עם ציפוי אדום , טראומה דורית וג'נטריפיקציה המשפיעים באופן פעיל על אנשים צבעוניים בשכונות עם הכנסה נמוכה, אחת משחק וידאו הוא מעודד שחקנים לבנות מערכות יחסים משמעותיות ולבחור פעולות ראשונות בקהילה תוך מאבק באי-שוויון בדיור.
' הבית של דוט ' - שזכתה לאחרונה באחד מהם פרסי ה-App Store של אפל להשפעה תרבותית - הוא משחק הרפתקאות המתמודד עם בעלות על בתים וגזענות לאורך ארבעה פרקים. המשחק עוקב אחר דוט הוקינס, אישה שחורה צעירה המתגוררת בדטרויט כשהיא נוסעת בזמן כדי לחיות מחדש רגעים מרכזיים בהיסטוריה של משפחתה. כאילו היבט המדע הבדיוני של המשחק אינו מרגש מספיק, הבחירות של השחקן קובעות את סיום המשחק, מה שמשקף כיצד חשיבה אינדיבידואליסטית יכולה להועיל או להזיק לקהילה שלמה.
בדומה למשחקים פופולריים מבוססי החלטות כמו 'המתים המהלכים' או 'החיים מוזרים', מעודדים את השחקנים לעשות בחירות נבונות שישפיעו על המסע של דוט לקנייה או מכירה של בית סבתה. ובזכות הצוות שיצר את Dot's Home, המשחק עטור הפרסים לא נרתע מלחקור את הפרקטיקות הדורסניות והניצול שחווים אנשים צבעוניים בשוק הדיור.
המיוצר על ידי פרויקט סיפורי עלייה הביתה , קולקטיב של אמנים, סופרים ומארגני קהילה, 'הבית של נקודה' הוא אחד מחמישה פרויקטים שחקרו סוגיות של צדק חברתי באמצעות פודקאסטים, ספרי ילדים, סדרת אינטרנט מונפשת ומדיה אינטראקטיבית אחרת. לפי פייג' ווד, מפיקה מפקחת על המשחק, מיקום המשחק מכוון לסיפור שלו, אבל הצוות מקווה שהקהל יבין שסיפורי האפליה הגזעית עולים על דטרויט.
'בתור רובה של עיר שחורה [מאוכלסת] עם סיפור שחוקר את ההיסטוריה של משפחת שחור, [הסיפור הוא] מיקרוקוסמוס של כל מה שאנחנו דנים בו', אמרה דמי מלון .
בראיון עם Hotelleonor, ווד - יחד עם לואיזה דנטאס, מנהלת הפרויקט של Rise-Home Stories Project - חשף את המאמץ המשותף בין מפתחי תוכנה למארגני ליצור את היבט הסיפור של המשחק.
דמי מלון: בתור גיימר, אני מבין שתעשיית המשחקים יכולה להיות מאוד לבנה ונשלטת על ידי גברים. איך המשחק הזה שובר מחסומים כדי להוסיף לייצוג המועט עד לא של גיבורות שחורות?
פייג' ווד: מעבר לגיבורות שחורות, אני חושב שאחד הדברים הכי חשובים, לפחות במקור המשחק הזה, הוא שאמרו לנו שלא יהיה אפשרי לעשות את זה בצורה שדמיינו עם שחור וחום מפתחים ואמנים. מחוץ לייצוג, אני חושב שמה שזה מאותת הוא שהסיפורים האלה - במיוחד בהסתכלות על סיפורים שחורים - מסופרים לעתים קרובות מנקודת מבט מבוססת באמת. ומה שאני באמת אוהב זה שלקחנו משהו והכנסנו קסם ליומיומי, כך שיש סוג כזה של היפר-פנטזיה שמראה שנשים שחורות יכולות להתקיים בהמון ז'אנרים בהמון דרכים.
לואיזה דנטס: 'הבית של נקודה' הוא חלק מהפרויקט הגדול יותר הזה שנקרא סיפורי עלייה הביתה . אני מנהל הפרויקט, וזה פרויקט שמפגיש בין חסידי דיור, קרקעות וצדק גזעי מכל הארץ, שעובדים עם אמנים, עיתונאים, מספרי סיפורים מכל הארץ כדי ליצור את גוף העבודות הזה. אנחנו ארגון משימתי, ואחד מהעקרונות והערכים העיקריים שלנו שהבאנו לכל פרויקט הוא שזה של אנשים צבעוניים עבור אנשים צבעוניים.
AT: האם תוכל לספר לי יותר על פרויקט סיפורי עליית הבית וכיצד נעשה שימוש בטכנולוגיה כדי לספק נרטיב על דיור, אדמה וצדק גזעי?
PW: אחת הסיבות שבגללן החלטנו להפוך את 'Dot's Home' למשחק וידאו, מיוחסת למעשה לאחת מהמפיקות שלנו, כריסטינה רוזלס, ולחשוב על איך משחקי וידאו טובים בשימוש בקונספט של סוכנות. אז איך אנחנו מכניסים את השחקנים לתפקיד של דוט כדי ללמוד באופן פעיל כאילו זה היה גם הסיפור שלהם תוך כדי יישומו על החיים האמיתיים שלהם? וכשזה הגיע לספר סיפור על דיור, רצינו מאוד לעבוד עם מספרי סיפורים שיכולים להבין את הבסיס של הנושאים שאנחנו מנסים להעביר.
LD: הפרויקטים [בסיפורי Rise-Home] הם בפורמטים רבים ושונים - יש ספר ילדים, פודקאסט, חווית אינטרנט אינטראקטיבית וסדרת אינטרנט מונפשת. עם 'הבית של נקודה', אנחנו חוקרים ומאתגרים מערכות, במיוחד מדיניות גזענית והיסטוריה שהשפיעו באמת על חייהם של אנשים.
AT: אי שוויון בדיור עבור אנשים צבעוניים אינו חדש, והוא בהחלט לא הלך לשום מקום. למה חשוב שהדמות הראשית [של 'הבית של נקודה'] תהיה אישה שחורה בדטרויט?
PW: כל כך הרבה מההיסטוריות האלה שאנחנו מדברים עליהן נוכחות בדטרויט בדרכים פיזיות מאוד. לדוגמה, בפרק הראשון, הנושא של הסיפור הזה הוא ריפוי אדום. ובדטרויט, יש לנו אפילו א קיר שעדיין עומד עד היום זו עדות לאופן שבו ההפרדה הזו הייתה פעולה במהלך אותה תקופה שאנו מסתכלים עליה במשחק, שהוא אי שם בסביבות שנות ה-50. עם כל Rise-Home, אנחנו גם מנסים לקבוע הגדרות מסוימות ש[קהלים] מסוגלים להדהד עם מי שיכול להיות או לא מהמקום שאנחנו סוג של מדגישים בכל פרויקט.
מלאך מספר 1010 פירושו
AT: מה היה החזון מאחורי יצירת המשחק הזה והמסרים התת-הכרתיים שלו? אני רואה שכמה סיפורים אישיים מצוות היצירה של המשחק היו שזורים בעלילה.
LD: עם Rise-Home, באמת חיפשנו להבין איך נוכל ליצור גוף עבודות מגוון בפורמט, ז'אנר ובמדיום, שמתעדף קהלי צבע שמגיעים מרקעים שונים, קבוצות גיל שונות וכו'. כשהתייחסנו לסיפור הזה של ריפוי אדום וההיסטוריה הגזענית של מדיניות קרקעות ודיור, הבנו שמשחק הולך להיות הפורמט האופטימלי.
PW: כשחושבים על הסיפור ועובדים יחד עם מובילי הכתיבה שלנו, חלק מההיסטוריה האישית שלנו נכנסו ליצירת העלילה הכוללת. אז בפרק הראשון, יש לך את הסבים והסבתות של דוט שמחפשים לקנות או לשכור בית, וההיסטוריה שלהם היא שהם למעשה שותפים לשעבר מהדרום. וזה משקף ישירות את רנה וויליס, (סמנכ'לית בכירה בקואליציית הדיור הנמוכה הלאומית) שסבא וסבתה היו גם בעלי מניות מדרום קרוליינה שהגיעו לצפון כדי לבסס מחדש שורשים. אחת הדמויות בפרק ב' נקראת עמוס - זה גם שמו של סבי - ובהיסטוריה שלי, זה קצת משקף את זה.
AT: אני רואה שמבקרים השוו את 'Dot's Home' למשחקי Telltale בגלל השימוש שלו בסופים מרובים. למה החלטת לעשות סוף 'טוב' ו'רע'?
PW: באמת הושפענו מ'Undertale', שיש לו חבורה של סופים שונים על סמך החלטות שהשחקן מקבל. עם זה ככוכב המנחה שלנו - לפחות מבחינת אפקט הפרפר - זה חלק מהסיבה שבגללה רצינו לעשות מספר סופים, והייתי אומר שלסיומים שלנו אין פורמט טוב, רע או ניטרלי. זו יותר שאלה המבוססת על מה שהשחקן מרגיש שהם החלטות נכונות ושגויות לעתיד ולמשפחתו.
LD: אחד הנרטיבים הגדולים שאנו מאתגרים ב'בית של נקודה' ובסיפורי עלייה-בית אחרים הוא השאלה של מערכת יחסים אינדיבידואלית מול קולקטיבית לאדמה ולבית. בעיקרון, בהתאם לבחירות שאתה עושה במהלך המשחק, אתה אכן מגיע למצב אינדיבידואלי יותר, או לקהילה מבוססת יותר קולקטיבית שיכולה להיתפס כטובה או רעה, נכונה או לא נכונה, תלוי איך אתה מרגיש לגבי זה.
'Dot's Home' זמין לשחק בחינם במספר פלטפורמות כולל אפל סטור , גוגל פליי , קִיטוֹר , ו itch.io .
ממולא: בידור & כֵּיף אפליה בדיור חֲדָשׁוֹת
